Thesprotia

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Thesprotia è uno dei più dotati in aree di bellezza naturale dell'Epiro. Ha montagne che il fascino con i loro paesaggi verdi e volumi imponenti, borghi marinari che incantano con le loro spiagge di pizzo e le loro porti pittoreschi protetti.
La zona è stata abitata fin dai tempi antichi. Nei suoi territori mitologia accoppiato con la storia, creando un arazzo storico unico.

 

Descrizione delle caratteristiche geografiche

L'Unità regionale di Thesprotia è una delle quattro dell'Epiro e si trova nella parte nord-occidentale di esso. Confina a nord con l'Albania, l'Unione Regionale di Ioannina ad est ea sud dall'Unità Regionale di Preveza. Dalla costa ovest è circondata dal Mar Ionio. La sua area è 1.515 km². e la popolazione raggiunge i 44,488 abitanti.
Esso comprende i comuni di Igoumenitsa, Sagiada, Acheronte, Sivota, Margariti, Parapotamos, Paramithia, Filiatew e le comunità di Perdika e Souli.
La maggior parte di Thesprotia è montuoso. Sul lato ovest ci sono le montagne di Paramythia (alt. 1.064 m.), E le montagne di Parga (alt. 927 m.). Al confine con l'Albania dominano le montagne di Tsamantas, mentre verso Ioannina troviamo la continuità delle montagne Tsamanta con Mourgana (alt. 1.806 m.) E Paramythia, sono un'estensione dei leggendari Soulians montagna, con picchi Gorila (alt. 1658 m.) e Chionistra (alt. 1644 m.). Mentre ci avviciniamo al mare, troviamo pianure come di Kalama Paramithia, Acheron e Margaritiou.
Il fiume più importante della contea è il Thyamis (Kalamas) con i loro affluenti Lagkaditsa, Kalpakiotiko e Chavo.
La capitale è Igoumenitsa, costruita in una splendida baia.

 

Significato storico e culturale dei ponti di pietra

I nostri dati per i ponti nell'antichità, ci portano a concludere che è sopravvissuto tracce di ponti più anziani che erano i progetti centrali di potenza (America Città, ad esempio), Gitana sacerdozio potente (ad es necromanzia) o imperi (Roma, Bisanzio). Queste grandi strutture a ponte dorsale di Kalamas che, per l'apertura e la profondità del letto, è difficile da colmare.
Il più grande sforzo negli ultimi anni (periodo ottomano) è colmare il fiume vicino Menina, con una serie di archi, dove la maggior parte deve raggiungere 38 metri.
Questi ponti, contrariamente ai ponti pratica comune costruiti in parti strette del fiume sono state costruite in luoghi dove il fiume apre nel letto della valle, così moli non sono a rischio di essere lavato via dalle acque zampillanti.
Se si escludono i grandi ponti di "governo centrale" (Bojana, Menina) tutti i ponti di pietra di riposo, costruite su strade secondarie e servito il movimento dei residenti locali. (Un classico esempio di ponte in griko Povla -. Vigneto)
Naturalmente, per costruire economicamente appesantito i residenti, tranne che di un potente monastero, stava costruendo un ponte per servire le proprie esigenze (ad esempio ponte Faucet in Vrosyna, che ha costruito il monastero di Makralexi Mourganas).
Ma anche nel caso di costruzione di ponti dal potere centrale, i residenti locali, come in qualsiasi progetto (cols, fortificazioni, ecc) lavoro personale necessariamente contribuito al progetto, togliendosi pietre box e portarli alla regione con i loro animali , taglio del legno per la cassaforma, ecc
In caso di piccoli ponti in cui progetto di costruzione intrapresi i villaggi circostanti, folle organizzate di Kiopruli intrapresero tutto il lavoro. Il contributo degli abitanti sono stati determinati dagli anziani di ogni paese e, oltre gli oneri finanziari residenti di solito assunto artigiani nutrizione. Tali accordi tra produttori e datori di lavoro determinate da contratti dettagliati, alcuni dei quali sono sopravvissuti.

Galateo e costumi sui ponti di pietra

Man, quindi, in uno sforzo per espandere i limiti posti dalla natura, dovuto affrontare e collidere con esso. Questo conflitto, come del resto è accaduto in molti casi simili, è circondato da un mantello che la tradizione popolare ha ricamato con molti miti, credenze e tradizioni.
Il più caratteristico delle credenze che hanno accompagnato la fondazione dei ponti è stato quello di sacrifici umani. Le radici del sacrificio umano, naturalmente, si perdono nell'antichità, dopo aver trovato diversi casi in cui la gravità della situazione richiesto il sacrificio di un parente della persona interessata. Lo stesso schema si ritrova anche nella tradizione mitologica di molte culture.
Il rapporto uomo - natura è materializzata tenendo conto della tendenza di personificazioni di fiumi e del loro culto come divinità separate. In molti casi, è anche assegnata al fiume una forma specifica come un toro o un serpente. Persone, infatti, con vari eventi di misticismo cercato il favore del fiume ai fini sia della fertilità della terra e la fertilità dell'uomo.
La fondazione del ponte, i costruttori sono stati massacrando le fondamenta di un kourbani. Spesso hanno gettato sulle fondamenta monete, bronzo o argento, per buona fortuna, mentre hanno messo una moneta dietro l'iscrizione dedicatoria. Le valute preso il capomastro, avendo lasciato alcuni nelle fondamenta.
Le donne stavano tagliando rami casco e appeso sopra l'ingresso principale della casa di essere robusto krania- -come gli uomini di tutto il viaggio e tornare solidamente.

 

 

 

 

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